涉笔惊风激浪泼墨山奔海立

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涉笔惊风激浪泼墨山奔海立

曾经参观过周鹏飞书画展或拜读过周鹏飞书画作品集的人，无不称赞他作品独特的艺术气息——“英气、灵气、豪气，气势磅礴；文格、书格、画格，格物致知”。周鹏飞是最先提出并践行“毛体书法”这一文化概念的人，他提出的“温文而霸”的艺术主张或创作思想，在其毛体书法的运用及其绘画风格的形成，特别是画面的气韵上，都体现得淋漓尽致。

　　作为中国非物质文化遗产毛体书法传承人，周鹏飞的毛体书法可谓已达到与毛体乱真的高度，风骨神兼备，然又自有取舍。其作品不仅继承了毛体笔墨潇洒淋漓、布局严谨、用笔恣肆、遒劲刚健、纵逸奔放、浑然天成的恢弘气度，也融入了自己的禀赋与笔性，特别是有别于毛主席从怀素自叙帖入手，而是从圣母帖入手，并博取诸家书法特点，形成了自己独特的书法体貌：气酣势装，圆转活脱。

　　周鹏飞钟情并致力于弘扬和光大毛体书法艺术，在雄浑苍穆的笔意上，把毛体书风作为自己不懈的追求和延展的方向——不求貌似，但求神同；求书法之变，更求伟人之道：把一篇字当作一个字写，无论是字的结构、笔画，还是笔势、布局，都视为一个整体，对立而统一，结构有长短，笔画有粗细，笔势有动静，布局有疏密，整幅作品协调统一，整体感有诗的视野，恰似“背负青天朝下看”。

　　也正因如此，著名诗人臧克家对周鹏飞的毛体书法给予了极高的评价：“摹毛体而形似，而近乎神似者，我所见，仅只鹏飞同志一人。”毛泽东主席的女儿李娜也直言：“你的书法得到了我父亲书法的英气，但你的字多此雍容。”这便是周鹏飞从圣母帖入手的艺术风格。在他看来，笔墨当随时代，是万古不变之恒律。

　　也正是基于这一认识，周鹏飞把毛体书法赋予了时代的生命力，其书法作品“九天揽月”和“谈笑凯歌还”分别被“神八”、“神九”两度载入太空。可以说，在“蛟龙”号成功深潜后，这是对毛泽东主席“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”的宏伟夙愿做的最完美的诠释。

　　不仅如此，先于1993年，革命先烈谢子长之子谢绍明就慕名辗转找到周鹏飞，欲请他用毛体为其父补写碑文以缅怀先烈之灵。在经中央有关部门批准后，周鹏飞为其父补写了毛泽东主席曾题写过的“谢子长同志千古，前赴后继，打倒人民公敌”碑文及碑阴的谢子长同志简介，并直接落款毛泽东名。这是国内唯一一块以毛泽东名义代笔的书法作品。

　　与之一脉相承，周鹏飞的绘画虽晚于其书法，但其书法功力的积淀使他一开始就具备了“大”“写”“意”的功底。在致力于向徐渭、八大、石涛、吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等大写意名家学习后，周鹏飞也就直抉到了大写意的精髓。

　　先说其“大”。其作品尺幅之“大”实属罕见，丈二匹、八尺整张，最大的由丈八纸、十八张一个整体。三十六米长、五米高的“九州颂和谐图”，十米高、十六米宽的“九州隆祥图”，其笔墨之“大”如椽“大”笔，横扫千军。而这只是其表面，其根本在于他的气局之“大”、气势之“大”、魄力之“大”，如有“上下千年，纵横万里，目空四海”之气概。展开画卷，便有一种“大风起兮云飞扬”的“大”气磅礴，扑人眉宇，摄人心魄。

　　再说其“写”。“写”是相对于“画”而言，“画”法以造型为基础，“写”法以书法为前提。所谓“画法全是书法”，正是指写意画，尤其是大写意的“画法”而言。周鹏飞专心研习毛体，一手毛体如风云涌动，龙蛇奔走，神气飞扬而精骨内蕴，如此痛快淋漓、沉着蕴藉的书法功底，变而为画，虽欲不“写”，其可得乎？

　　最后说其“意”。俗话说“意气风发”，有“气”必有“意”。周鹏飞的画作有博“大”的“浩然之气”，更有强烈的冲动之“意”。他的“意”不是伤时感时，欢老嗟微，而是“念天地之悠悠”的莫名冲动。发而为画，虽欲无“意”，其可得乎？

　　现如今，周鹏飞已形成了诗文书画齐头并进的路数，在很高的起点上博取诸家之长，形成了其厚重稳健的书画体貌。他的众多作品已被国内外政要、友人、收藏家、毛泽东的后代及有关艺术机构收藏。文化部也已确定，由国家支持、周鹏飞主持，成立了毛泽东书法艺术研究中心。

　　然而，周鹏飞并未满足于此，仍在不断提升自己的文化积淀和文化品位，意欲把毛体书法作为当代青年向老一辈革命家学习的媒介，将毛体书法艺术打造成为一个传播全球的正能量文化符号，让毛体书法走向国际艺术舞台，为中国梦的实现增加些许国际艺术色彩。他的这种人生境界必将使其书画技艺挥洒自如、笔达天地，这或许就是书画和人生的互通之境。